看完正片之后去看了李一凡导演在一席上的演讲，他说他拍的不是杀马特史，而是几十个杀马特的个人史、精神史，生殖瑜伽是90后农民工的社会史。所有观众都会发现这部影片里“工厂”的比重是多么的大，这才是杀马特出现的真正动机：他们没有任何反抗社会的野心与自觉，他们只是在极其贫乏的生命中，找寻一个保护与认同机制——头发，生殖瑜伽是他们唯一的能自由支配的身体资源。如果我没有看到这部纪录片，生殖瑜伽或许我一直不能对中国社会深不见底的阶级隔阂有切身的体会。时代浪潮抛下的沙石，生殖瑜伽都是活生生的个体。